مفتی منصور عبدی (حفظه الله) مبحث پناه بردن به الله از شر و بدی

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿۱﴾

مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿۲﴾

وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿۳﴾

وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿۴﴾

وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿۵﴾

در این مقاله به آخرین آیه سوره فلق پرداخته میشود.
در این سوره الله تعالی می فرماید:
از شر و بدی تمام آفریده ها به من الله پناه ببرید .

بعد به طور ویژه سه مورد را از بین تمام آفریده ها جدا کرد و فرمود:

وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

در این آیه ها اولی و سومی آیه الله تعالی در قیدی اضافه کرده است و فرمود از شر تاریکی زمانی که فراگیر شود و از شر حسود زمانی حسد را اعمال میکند.
اما در آیه ی وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ قیدی اضافه نکرد.
از شر دم زنندگان در گره ها و از شر ساحران و جادوگران .
لذا با توجه به اینکه ضرر جادو و سحر عام بود قیدی را اضافه نکرد.
اما ضرر تاریکی زمانی است که کاملا فراگیر شود و ضرر حسادت زمانی است که اعمال شود.
حسادت در خیلی از افراد هست، اما خطرناک نیست .
خطر و ضررش زمانی است که این فرد حاسد در پی ضرر رسانی است.
نکته دیگری که در این سوره نهفته است، این است که النَّفَّاثَاتِ معرفه است ، اما غَاسِقٍ و حَاسِدٍ نکره است.
در تفسیر امام فخر رازی رحمه الله تعالی فرموده:
هر نفاس گری و هر جادو و سحر همه جادوگران و ساحران شر و بدی در آنها نهفته است.
یعنی سحر و جادو با تمام انواع آن خطرناک و مضر و بد و حرام است.
اما هر تاریکی سبب شرارت نیست.

مطالعه ی مقاله های زیر توصیه میشود

حکم اشیای مانع رسیدن آب به پوست

تقدیر ، قضا و قدر

افکار فرقه ی معتزله

مکاتب اشعری و ماتریدی

راهکار عبور از مشکلات

تحمل سختی های زندگی

قرآن می‌ فرماید:

كانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ :
بندگان مخلص خدا از شب مقدار کمی میخوابیدن و بیشتر شب را به عبادت و راز و نیاز به درگاه پروردگار اختصاص می‌دادند.
در جایی دیگر قرآن می فرماید:
وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ :
بندگان نیک خدا و مخلص خدا در سحرگاه ها الله تعالی را استغفار می‌کنند.

شیخ ابوسعید ابوالخیر میفرماید:

شب خیز که عاشقان به شب راز کنند…گرد در و بام دوست پرواز کنند
هر جا که دری بود به شب در بندد….الا که در دوست به شب باز کند

پس هر تاریکی سبب شرارت نیست، بلکه بعضی از تاریکی ها برای بندگان مخلص پروردگار سبب قرب پروردگار می شود و هر حسدی هم مضر نیست بلکه بعضی از حسدها پسندیده هستند.
وهو الحسد فی الخیرات
آن حسدی که در خوبی ها و در نیکی ها و غبطه خوردن در اعمال نیک و صالح است.