تفسیرسوره ناسمفتی منصور عبدیمقاله ها

مفتی منصور عبدی (حفظه الله) مبحث تفسیر سوره ناس

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ النَّاسِ ﴿١﴾
مَلِكِ النَّاسِ ﴿٢﴾
إِلَـٰهِ النَّاسِ ﴿٣﴾
مِن شَرِّ‌ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿٤﴾
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ‌ النَّاسِ ﴿٥﴾
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿٦﴾

در این مقاله پیام ها و نکات و فوایدی که در این سوره نهفته است را خدمت شما عرض می‌کنیم.

الله تعالی می فرماید:

قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ النَّاسِ : بگو پناه میبرم به پروردگار مردم.
(رب) به معنای ذاتی است که پرورش دهنده و مربی همه حالات انسان است.
چون انسان به طور محسوس و ملموس در دوران طفولیت و کودکی نیاز به تربیت و پرورش و رشد و تکامل بیشتری دارد.
به این علت فرمود: بگو پناه میبرم به پروردگار و مربی مردم.
بعد که انسان به سن رشد میرسد که به تعبیر قرآن ( فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ) وقتی به سن رشد و جوانی میرسد باید یک سیاست و تدبیر حاکم باشد که در اینجا الله تعالی می فرماید: ( مَلِكِ النَّاسِ ) مالک و پادشاه است که میتواند سیاست و حکومت کند.

مطالعه ی مقاله های زیر توصیه میشود

 

عقد اخوت و برادری میان مهاجرین و انصار

یهود از دیدگاه قرآن

اوصاف یهود از منظر خدا و قرآن

رفتار پیامبر نسبت به قوم یهود

مدینه ی منوره 

تفسیر سوره ی ماعون

بعد که سن بالاتر می‌ رود و انسان به سن تکامل میرسد، یعنی عقل انسان تکمیل می شود، الله تعالی فرمود: (إِلَـٰهِ النَّاسِ) وقتی سن انسان به 35 یا 40 میرسد، انسان خود به خود به سمت سوی الله تعالی نیاز پیدا میکنه که به همین خاطر الله تعالی فرمود (إِلَـٰهِ النَّاسِ) معبود مردم.
(قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ النَّاسِ) بگو پناه میبرم به پروردگار مردم چون انسان در ایام طفولیت و کودکی نیاز به پرورش و تکامل دارد.
(مَلِكِ النَّاسِ) پادشاه مردم ، مالک مردم.
سن انسان که بالاتر میرود در سنین نوجوانی و جوانی احتیاج به سیاست و درایت یک حاکم دارد بعد سن که بالاتر میرود در انسان شوق عبادت و پرستش پروردگار پیدا میشود.

چرا ما به الله پناه ببریم؟

(مِن شَرِّ‌ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ) ما باید به ذاتی پناه ببریم که تمام اسرار و رموز درون و بیرون انسان را میداند و درمانش میکند.
یک متخصص تا زمانی که مشکل مریض را تشخیص دهد میتواند با دارو درمانش کند.
ذاتی که همه امراض درونی و بیرونی را می‌ داند و می‌ تواند علاج کند، ما باید به آن ذات پناه ببریم.
جز الله تعالی دیگر ذاتی نیست که از اسرار و مریضی های بیرون و درون انسان آگاه باشد و بتواند آن را درمان کند.
به همین خاطر الله تعالی می فرماید:
(يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ) قطعا الله ذاتی است که خیانت چشم که مربوط به ظاهر است را میداند و آنچه که در سینه پنهان است، کدورت‌ ها ،عداوت ها، بغض ها ،نفرت ها، نقشه ها، طرح های شوم همه را الله تعالی میداند و همه ی اینها را در قیامت بروز میکند، روزی که تمام پوشیدگی های انسان آشکار میشود.

مشاهده بیشتر

نوشته های مشابه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا