شروط شفاعت
همانطور که در جلسه قبل هم اشاره شد، یک عده ای میان از ریشه شفاعت رو منکر میشن و قبولش ندارن و معتقدن شفاعتی وجود نداره ، اما یک عده هم در مقابل هستندکه آنقدر در بحث شفاعت زیاده روی میکنن که ماهیت شفاعت رو از بین میبرند و آن را بی محتوا میکنند، گویا اینکه شافعان و شفاعت گرانی وجود دارد که نعوذبالله قدرتمند و بسیار قوی که حتی رب العالمین را هم بی مسئولیت و بیکار میکنند.
مطالعه ی مقاله های زیر توصیه میشود
اختیار و جبر در انواع زندگی ها
روایات اهل سنت
اما اهل سنت معتقدند که مطابق با روایات و آیاتی که وجود دارد، معتقدن که شفاعت وجود دارد، اما با شرایط خاص خودش که در روایات و در آیات آمده است.
نکته :
مطلق نیست که برای همه ی افراد شفاعت شود یا هر فردی که بخواهد وارد میدان شود و افرادی رو به بهشت ببره یا به جهنم ببرد پس باید گفت هیچ فردی چنین توانی ندارد که بخواهد در صحرای محشر کسی را به بهشت یا جهنم ببرد.
علما معتقدند که شفاعت یک سری شرایطی دارد در آیات قرآن برخی از شرایط شفاعت را میبینیم که یکی از شرایطی که علما میفرمایند :
شرط اولش مسلمان بودن
فردی مورد شفاعت قرار می گیرد شرطش اینه که اون مسلمان و مومن باشد،
شفاعت در حق غیر مسلمان نیست و در حق غیر مومنین نیست این مومنین هستند، مسلمان ها
هستن اینها هستند که مورد شفاعت محمد رسول الله صلی الله علیه وسلم یا دیگر شفعا
قرار می گیرند.
شروط شفاعت: اذن برای شفاعت باید باشد
تا رب العالمین اجازه صادر نکند کسی حق شفاعت ندارد.
(یُومَئِذٍ لا تَنفِعُ الشَفاعَه) در روز قیامت شفاعت هیچی نفعی به افراد نمیرسونه وهیچ
شفاعتی مفید نخواهد بود، کار ساز نخواهد بود اِلاّ مَن اَذِنَ لَهُ الرحمن
ورَضِیَ لَهُ قولا دو شرط در همین بوجود آمد :
اولین شرطش اینه که اذن رب العالمین باشد، کسی که رب العالمین به او اجازه بدهد، او
میتواند شفاعت کند و رضی له قولا ،رب العالمین راضی شود که اون شفاعت بکنه، لذا این رضایت در مورد شفاعت کننده هم هست ، در مورد شفاعت شده هم هست.
شرط سومین از شروط شفاعت
سومین شرط این است که ،کسی که شفاعت میشود این فرد مورد رضایت رب العالمین باشد.
