تفسیرتفسیرحضرت محمد(ص)سوره حجراتصحابهمفتی منصور عبدیمقاله ها

تفسیر آیه 10 سوره ی حجرات

آیه 10 سوره ی حجرات

در تفسیر آیه 10 سوره ی حجرات این آیه قانون چهارم یعنی (اصلاح ذات البین) این سوره را بیان میکند و در مورد مشاجرات صحابه از علما و اندیشمندان دینی و اسلامی توضیحاتی را ارائه کرده ایم. پیرامون همین موضوع حضرت محاسبی می‌فرمایند:

نظر دادن در خصوص خونریزی‌ها بین اصحاب پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم برای ما بعدی ها بسیار دشوار است.

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ و ََّتُقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ

آیه 10 سوره ی حجرات

چون در این خصوص بین خود صحابه کرام این اختلاف وجود داشته است.

حضرت محاسبی فرمودند:

وقتی که از امام حسن بصری در همین خصوص سوال شد، ایشان فرمودند:

جنگ جمل یا جنگ صفین جنگی بوده که صحابه پیامبر(ص) در آن حضور داشتند و ما در آنجا حضور نداشتیم و غایب بوده ایم.

صحابه اوضاع را کاملاً اطلاع داشتند و می‌دانستند و ما اطلاع نداریم و نمی دانیم.

مطالعه ی این مقاله ها توصیه میشود

احترام به پدر و مادر

راهکار تحمل رنج و سختی

طریقه صحیح غسل

حکم اهدای اعضای بدن

ضرورت فهم احکام

مبحث تقدیر

لذا در مواقعی و در موضوعاتی که تمام صحابه بر آن اتفاق نظر دارند، ما از آن پیروی می‌کنیم و هیچ مشکلی هم نیست. اما در موضوعاتی که صحابه پیامبر خدا با هم اختلاف نظر داشتند، ما در این مورد سکوت اختیار می کنیم. به طور خلاصه جهت نتیجه گیری در مورد اختلافات و مشاجرات و درگیری‌های بین صحابه پیامبر خدا صلی الله علیه و سلم، سخن خود حضرت علی رضی الله تعالی عنها را در این مورد خطاب المثل قرار می‌دهیم و فصل‌ الخطاب قرار می‌دهیم، چنانچه در تفسیر مظهری علامه قاضی ثناءالله می فرمایند:

از آیات 9 و 10 سوره حجرات اینچنین برداشت میشود و در واقع دلیلی است و حجت است در این دو آیه که “بغی” و “بغاوت” و سرکشی بر علیه حکومت بلند شدن، اسم ایمان را از مسلمان و مومن برطرف نمی‌کند و دور نمیکند.

علامه بغوی می فرماید:

در این مورد روایتی را از حارث اعور روایت می‌کند که از حضرت علی(ع) در مورد جنگ جمل و صفین سوال کرده شد که آیا آنهایی یک بر علیه شما حرکت کردند، آیا آنهایی که در جنگ جمل و صفین شرکت داشتند، آیا اینها مشرک بودند؟

ایشان می فرمایند خیر اینطور نبودند و آنها از شرک فرار کردند.

مجددا از حضرت علی(ع) سوال می شود که آیا آنها منافق بودند؟

ایشان می فرماید خیر آنها منافق هم نبودند.

الله تعالی منافقین را خیلی قبل تر معرفی کرده است و مشخصات آنها را معرفی کرده است.

اما این افراد شب بیداری داشتند و نماز میخواندند و روزها همگام با پیامبر خدا در جنگ ها شرکت می کردند.

سپس از حضرت علی(ع) سوال شد که پس حال آنها چطور است؟ و ما در مورد آنها چه فکری کنیم؟

حضرت علی(ع) در جواب فرمودند که اینها برادران دینی ما بودند که از ما سرکشی کردند.

پس میتوان اینگونه نتیجه گیری کرد که این افراد همه برادر هستند و اگر بین دو گروه مسلمان اختلافی ایجاد شد نقش ما این است که رابطه ی آنها را اصلاح کنیم چون همه ی آنها با هم برادر هستند.

مشاهده بیشتر

نوشته های مشابه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا