پیامبرانتفسیرحضرت محمد(ص)سوره حجراتمفتی منصور عبدیمقاله ها

مفتی منصور عبدی(حفظه الله) مبحث تفسیر سوره ی حجرات آیه ی 2

سوره ی حجرات

الله تعالی می فرماید:

لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ
در پایان هم فرمود:
أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ

صدای خود را بالای پیامبر صلی الله علیه و سلم بلند نکنید. یعنی صدای شما باید در نزد پیامبر خدا صلی الله علیه و سلم پایین باشد و صحبت کردن و همچنین صدا زدن پیامبر آن طوری که شما با هم دیگر را صحبت می‌کنید و صدا میزنید نباشد.
ایشان را باید با لقب صدا بزنید: یعنی (یا رسول الله)، (یا نبی الله)، (یا حبیب الله)

اگر صدای شما بدون توجه به پیامبر(ص) بلندتر شد یا اینکه پیامبر(ص) را با نام صدا زدید، نابودی اعمال صورت می گیرد.
الله تعالی میخواهد بگوید: حفظ و نگه داشتن عمل صالح از خود عمل مهم‌تر است.

مراحلی که شیطان به انسان حمله میکند

در سه مقطع زمانی عمل انسان مورد حمله شیطان قرار می گیرد، یعنی احتمال اینکه عمل صالح انسان نابود شود هست.
یکی اول عمل ، یکی وسط عمل و یکی آخر عمل.
اگر اول عمل خدای نکرده به سبب ریا و تظاهر احتمال اینکه عمل انسان نابود شود و انسان تیشه به ریشه عملش بزنه هست.

وقتی که انسان از ریا و تظاهر حفظ شد، احتمال اینکه در وسط کار به انسان غرور و خودخواهی نخوت و تکبر دست بدهد و اگر این غرور و تکبر ظاهر شود احتمال اینکه این عمل نابود شود بوجود میآید.
اگر انسان از غرور و تکبر هم حفظ شد، در ابتدا از ریا و تظاهر هم حفظ شد، در پایان کار هم امکانش هست که انسان اگر صدقه بدهد بر فرد منّت بگذارد.

قرآن می‌فرماید:

لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ
صدقات خود را با منت و آزار و اذیت باطل نکنید.
یا اینکه در پایان کار انسان بعد از اینکه دو مرحله را طی کرد یعنی ریا و تظاهر در عمل نیاورد و در وسط هم غرور و تکبر بهش دست نداد، ولی متاسفانه گناهی انجام دهد که این عمل را از بین ببرد.
انسان در قیامت می بیند که گناهانی از او جایگزین اعمال نیک او شده است و همین طور برعکس این موضوع هم موجود است.

مطالعه ی مقالات زیر توصیه میشود

سوالهای دینی

جنگ تبوک

جنگ جیش العسره

انواع روزه

فضیلت انس با قرآن

روزه ی واجب

سوره ی حجرات

قرآن می‌فرماید:

إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ
نیکی ها، بدی ها را از بین میبرد.
لذا انسان باید در همان ابتدای عمل، هم وسط عمل و هم پایان عمل مواظب عملش باشد.

قرآن می‌فرماید:

مَنْ جَاءَ بالحَسَنةِ فَلَهُ عَشْرُ امثالِهَا
کسی که یک کار نیک انجام دهد، کسی که این کار حفاظت کند و نگه دارد، سالم و درست و صحیح نزد پروردگار بیاورد، الله تعالی 10 پاداش به او عنایت میکند.
لذا اعمال صالح انجام دادن و این که اعمال صالح را نگه داشتن و این عمل را به آخر رساندن و نزد پروردگار بردن این خیلی مهم است.

مشاهده بیشتر

نوشته های مشابه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا